王达三:关于设置孔子和平奖建议的异议

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《儒家邮报》编辑台鉴：

倾接贵报来函，责我就设立孔子和平奖与推广儒家价值观事谈谈看法。兹不揣愚陋，胪列浅见如下：

吾人因坚信儒家文化大有裨益于世界文明和人类发展，固不当抱守“有来学，无往教”之礼说，而应以“人能弘道，非道弘人”相砥砺，既以身体道，又推而广之化行天下，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远”是也。虽然，《大学》有云：“君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。”儒学中衰久矣，时下我亿万民众不知儒学为何物，而有国者又不能以儒学为大体，王道不行乎中国，而欲加诸天下，非但有失夫子“己所不欲，勿施于人”之教，亦必为天下惑而笑。然有国者不以儒学为大体，此有国者之耻也，固于儒学无所贬焉！当此世界各大国价值观博弈和软实力竞争日趋剧烈，尤其是人类文明需要融会创生之际，吾人亦当有所行事，不过须注意此为文化而非政治事，此为民间而非官方意而已——盖吾人不能因有国者不以儒学为大体，而减少儒学当尽之世界文明责任也。

至若设立孔子和平奖一事，乃为愚下所反对者。一则，此次诺奖之事，内外意见不一，官民立场殊途；二则，孔子不可与政治捆绑，尤特是不可与现行中国政治捆绑 ——除非有国者幡然醒悟，孔子是尊，儒学是依，王道仁政是行；三则，中外意识形态对抗以及文化交锋，不可以孔子为马前卒，更不可拿孔子当炮灰，盖孔子之思想，儒家之文化，立意在于普世，情怀在于天下，非标新立异分辨敌我者也；四则，倘若试而行之，亦必难得到国际舆论广泛认同，相反，只会激化中外政治矛盾，引发华夷文化冲突——吾人行事焉能步步验证亨廷顿氏之预言？括而言之，吾人从保护孔子之中国文化符号角度，切不可轻率从事，以免伤害时下方兴之儒学风尚。

作为夫子故里，山东行祭孔大典，建中华文化标志城，开展中外儒耶对话，诚可嘉也。尤特是设孔子教育奖、孔子文化奖、孔子友谊奖，创意甚好，然若以中央政府，或联合国教科文组织，或中国（世界）性孔子基金会行事，效果或会更好。至于孔子和平奖云云，不当掺和。虽然，齐鲁先贤墨子，倡兼爱非攻，古之和平大师是也，若设一“墨子和平奖”，或有可议。

数年来，愚下对推动以孔子诞辰为中国教师节，而后推动以之为世界教师节之事，耿耿于怀。愚下以为，此事比孔子和平奖云云，有更大之价值。吾人宜多加讨论此事，当广为赞助之。详可见愚下有关文章，于此不赘。

顺颂

编祺！

鲁高唐王达三顿首

夏历十月庚辰日

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