海地的伏都教

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“巫毒娃娃”近来在一些地方热销，引发了争议。正方认为，这种流行饰物只不过是年轻人贪新鲜的玩意，对它不必较真。反方辩驳，这种以胸口插针的诅咒系列为卖点的舶来品会诱发恶念，对年轻人的心理产生负面影响。

本文仅对“巫毒”一词稍作溯源，好让读者瞟瞟它究竟能溅起一些什么有趣的历史文化浪花。

“巫毒”即“伏都”

形貌狰狞的“巫毒”是外语音译，在泰国的玩具商于近些年开发出“巫毒娃娃”之前，中文对相同一词的规范译法乃是“伏都”。

伏都，英文标记为Voodoo，本是存在于西非洲一隅的原始宗教。在当地土话中，Voodoo意为“神灵”。由于罪恶的“黑奴”贩卖，伏都教粘附在无数冤魂上传播到美洲加勒比海地区的一些岛国。

伏都教的宗教仪式野蛮恐怖，屡屡被文明世界取缔禁止，目前仅有被联合国公布为最贫穷落后的国家之一———西非的贝宁，尊为国教。

“伏都”充满血腥

伏都教本来寂寂无闻，它之汹汹然广为人知，缘于上世纪末叶一度闹得沸沸扬扬的海地政局动乱。

海地位于加勒比海，是一个黑人国家，其居民是非洲“黑奴”后裔，大多数已改信基督教，少部分仍然信奉伏都教。

1957 年，阴谋家杜瓦利埃“当选”为海地终身总统，并宣布世袭。杜瓦利埃年轻时曾是医生，却精通巫术三昧，为确保“家天下”传之万世，这名黑人独裁者不但抡起法西斯板斧，而且充分利用原始巫术，建立了由伏都教徒组成的恐怖特务机构“通顿马库特”（当地土话，意即吃人魔王）。吃人魔王名副其实，豺狼成性，对敢于不满杜氏家族的人抄家绑架，毒刑折磨，动辄肢解人体，拋碎尸于街头慑众。杜氏父子掌权29年，人口不足600万的海地，竟有10多万人死于非命！

1986年，海地百姓忍无可忍，发动全国性大示威和总罢工，已死的老杜被拆骨游街，小杜狼狈外逃，但“伏都教民兵”却困兽犹斗，海地血流成河。1994年，美国总统克林顿出兵“平乱”，海地问题一时间成了全球媒体头条新闻，“海地伏都教”令人毛骨悚然的神秘内幕由是揭开，“伏都”成了血腥和邪恶的代称。

“巫毒”与“娃娃”凑合

今年初“巫毒娃娃”闯入中国以后，即有论者指出，“巫毒”一词就是“伏都”。这判断正确。但论者同时认为，“巫毒娃娃”也原产西非，由西非远传至泰国。我以为，这说法却缠夹不清。

据我所知，由于文化渊源的不同，风格粗犷的伏都教并没有以“针刺胸口，使人遭殃”为特征的巫术，这般“高精尖”伎俩的发明专利属于“东方神秘主义”。具体地说，就是古代中国的传统诅咒式巫术“刺小人”。

我估计，推动“巫毒娃娃”阴阴然出世的颇大可能性要素是———一方面，泰国玩具商借鉴了古代中国“刺小人”的“创意”，使之更新换代成为硬件性的“娃娃”实体；另一方面，他们又充分利用了世人对于海地伏都教邪恶行径的犹新记忆，对这种“娃娃”作出软件性的商品命名。为昭示有所“创新”，就像我们一药多名那般，把“伏都”改译为谐音的“巫毒”。由是，强扭古今的时尚动漫新产品“巫毒娃娃”遂得以凑合。

基因有点邪恶

由此可见，上述要素从形式到内容都脱不了邪恶之嫌。海地伏都教不必多说，由其教徒组成的“吃人恶魔”，如同希特勒的“盖世太保”一样遗臭万年。

至于“刺小人”，中国人所知道的最典型事例之一，乃是《红楼梦》中赵姨娘暗地里塞给贾宝玉和王熙凤的“国粹”式的“巫毒娃娃”。曹雪芹嘱托高鹗判决作案者疯癫而死。事实上，中国主流意识形态从来视“刺小人”为恶行，它是中国古代文化中的糟粕。

泰国玩具商挖空心思捣鼓出来如此一种“巫毒娃娃”，自有其独特的历史文化心理定势。盖因从世界文明宏观角度看，东南亚一带正是非洲之外另一个盛产巫术的渊薮。中国老一辈两广住民，必定听说过“落降头”这样一种东南亚特产巫术———某中国男人娶了个东南亚女人，老公临回唐山探亲，妻子会求教于巫婆，暗地里给他吃一种通称“降头”的慢性毒药。据说逾期不归而没有解药，那男人势必癫狂，全身肌肤溃烂而惨死！前些年，陈宝莲和张国荣跳楼之后，香港均有八卦传媒猜测他俩是被泰国仇家落了“降头”———这是跟泰国人遥相对立的另一种心理定势。

“大乳牛”行走北京路

曾看到过报上一则花絮，说有位靓女身穿名牌T恤在广州北京路步行街上招摇。她发觉这天回头率特别高，却莫名所以。花絮没有下文，我无处打听那位靓女后来明白过来没有。我只知道，她的T恤前襟鲜艳夺目的英文“Huge　Milch　Cow”意为“大乳牛”！

对“巫毒娃娃”兴趣方浓的靓女和帅哥，看了拙文的“溯源”以后，是否可以将自己的心态跟那位娇俏的“大乳牛”比照一下？

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